Две недели зимних праздников, начиная с Сочельника и заканчивая Крещением – 19 января в христианской традиции – время прославления Рождества Христова. А в народной, языческой – это самые веселые в году дни, когда устраивались гулянья, игры, ряженья, готовились праздничные блюда - в честь будущего урожая и прибавления скота. В нашей республике отмечают свои святки. Шорыкйол – один из самых важных марийских календарных праздников.
По обыкновению Шорыкйол начинали отмечать еще до рождества, и праздничные развлечения, пляски, гадания, игры продолжались в течение недели. Сегодня у этого народного праздника немного другой облик, а точнее место проведения, но основные обряды и суть остались почти неизменны. Главные персонажи - ряженые Васли кува-кугыза – старуха и старик Василий. Им особенно верили, и всякие их предсказания считали пророческими. Вот только на этот праздник герои меняются ролями: женщине бороду, а мужчине – лапоть за пазуху.
Старика Василия встречали со всеми почестями, а за Васли кувой, в костюм которой частенько рядились суженные, наблюдали молодые девицы. Васли кува и другие персонажи свиты, приходя в дома в роли ряженных, присматривали себе невест.
На праздник гостей не только развлекали, но и хорошо кормили. Обязательными были блюда из баранины и вареная картошка, а также сырники, лепешка «солнамуну» - наподобие омлета, квас или пиво, и огромная стопка блинов с кашей – «мелна», которые варили заранее и по особому рецепту. Галине Щербаковой, без славных блинов которой не обходится ни один праздник в республике, рецепт, как и полагается, из уст в уста.
Этот праздник почитали и почитают в каждом доме. Заботливые хозяева обращаются к духам покровителям скота и плодородия почвы с просьбой оберечь животных и помочь с хорошим будущем урожаем. Для этого по поверью раньше в поле рядом со скирдами сооружали стожки из снега, а молодые девушки дергали овец за ноги, а затем прикасались к ногам хозяев. Оттуда, видимо, и пошло такое название праздника - Шорыкйол – «овечья нога».
Оставьте комментарий.